ESPIRITISMO E AS QUESTÕES SOCIAIS

 

 

Por Alexandre Júnior

Como pode o Espiritismo participar e contribuir objetivamente com as inúmeras e diversas necessidades da sociedade pós-moderna?

 

Essa discussão é de caráter primordial para a forma de pensarmos o Espiritismo no Brasil. Entendemos que a religião faz parte das culturas em todas as épocas da humanidade, mas o que o Espiritismo tem produzido no Brasil, é dogmatismo religioso, essa forma de ver o mundo, inviabiliza o diálogo e consequentemente inviabiliza os afetos, institui uma forma padrão e conservadora de pensar, de Ser e de enxergar o mundo.

Quem foge dessa realidade é automaticamente invisibilizado, foi assim desde o começo da institucionalização do Espiritismo brasileiro com José Herculano Pires, Deolindo Amorim, Humberto Mariotti, Cosme Mariño, Manuel Porteiro, Eusínio Lavigne e contemporâneos como Wilson Garcia, Dora Incontri, Sérgio Aleixo.

O dogmatismo religioso estabelece inabilidade ao diálogo, imaturidade à produção do contraditório, e sabemos que os saberes não se dão onde não há

Respeito às diferenças e ao contraditório. O Espiritismo é apartidário, porém sob nenhuma circunstância apolítico. Diz Kardec no capítulo III Do Método, no O Livro dos Médiuns, “O Espiritismo se relaciona com todos os problemas da humanidade”.

Dessa forma, precisamos urgentemente desmistificar a política e desdogmatizarmos o Espiritismo no Brasil, entendermos que não haverá mundo de regeneração sem igualdade e sem justiça social, bem como, por mais importante que sejam os trabalhos assistencialistas, compreendermos que sem práticas que promovam o sujeito, o Espiritismo não está contribuindo com seu papel de criar uma sociedade que se ame, de forma que, a não discussão dos temas que compõem as dinâmicas sociais de nosso tempo, produz alienação e insensibilidade as desigualdades e injustiças sociais que em nosso país promovem mortes e vários tipos de violência.

Poderá o Espiritismo participar e contribuir objetivamente com as inúmeras e diversas necessidades da sociedade pós-moderna, quando os adeptos entenderem que nenhuma mudança de âmbito social, se dará sem a produção de políticas públicas que promovam igualdade e justiça social.